Новые сутки по еврейскому календарю начинались с захода солнца. Вначале 12 часов ночи, а затем 12 часов дня. Итак Тайная вечеря и арест Иисуса состоялись в ночь ЧЕТВЕРГА. Синедрион осудил Его на смерть. Утром в четверг Его отвели к Пилату, где проходили первые слушания, потом Его повели к Ироду и опять возвратились к Пилату, который приказал избить Иисуса. Так прошел четверг и наступила ночь пятницы, в которую над Иисусом издевались в претории римские воины. И опять УТРОМ в пятницу Пилат продолжил СУД и предал Иисуса на распятие. Итак арест состоялся в четвертую стражу, сочтем время страданий: 3 часа оставшейся ночи+12 часов дня четверга + 12 часов ночи пятницы + 9 часов пятницы = 36 часов до смерти, а затем 3 часа дня пятницы + 12 ночи субботы + 12 дня субботы + 9 часов ночи первого дня недели = 36 часов был во власти смерти. Всего 72 часа : 24 часа = 3 (ТРОЕ) суток Иисус бы во власти ТЬМЫ! "Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы".
(Евангелие от Луки 22:53 )
"Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет". (Матфея гл.20 ст.8,19)
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть". ( Марка гл.8 ст.31)
" Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет". (Марка гл.10 ст. 33,34)
"Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет". (Луки гл.18 ст.31-33)
Три Евангелиста СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ об ОТКРОВЕНИИ Иисуса Христа. Из выше приведенных стихов видим, что Иисус знал все, что с Ним произойдет и не скрывал от учеников Своих. Если очень внимательно прочесть эти стихи, то можно отметить, что СТРАДАНИЯ Христа, начинаются с момента - ПРЕДАН, ОТВЕРЖЕН, ОСУЖДЕН на СМЕРТЬ, ПОРУГАН, ОПЛЕВАН, БИТ, УБИТ... И все это будет ДЛИТЬСЯ ТРОЕ суток. Да будет прославлен Господь Иисус Христос за Его ЛЮБОВЬ к нам, грешным людям! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оч. впечатлён. Спасибо ОГРОМНОЕ!
Скажите, фраза \"в сердце земли\" ведь не
может распространятся только на отдельный регион поверхности земли? Я это к чему, исходя из споров, что де мол Иисус небыл
ровно трое суток в сердце земли... (не помню кто из Раввинов это сказал, но он констатировал, что это пророчество Иисуса о Себе - было ложным. Тогда вот я и подумал о том что если в Палестине была Пятница после полуденное время, то исходя из цикличности, на другом полушарии в это же самое время было утро и поэтом для \"центра\" сердца земли одновременно существуют все формы суточного времени по Глобальным поясам.
Ещё раз ОГРОМНО при ОГРОМНОЕ спасибо за Вашу статью!
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
