Всласть имущие или о необходимости политической реформы
Считается, что гораздо легче вынести испытание голодом, холодом, бездомьем, трудностями, нежели достатком и изобилием. Похоже, мы и прокололись на последнем. И если основатели страны, поднимавшие ее и озеленявшие пустыню, были людьми идейными, то у нынешних всласть имущих никакой такой особой идеи не просматривается. Кроме, разумеется, идеи личного обогащения. Огромные депутатские зарплаты, несовместимые не то, что с минимальной заработанной платой по стране, но даже и со средней, безобразно раздутый штат, и, главное, нежелание (или неумение) решать наболевшие социально-экономические и политические вопросы - жилищный, преодоление нищеты и повышение жизненного уровня, безопасность и пр.
Как сказал один человек - "страну загнали в машканты и в бомбоубежища, загнали в рабский труд даже белых воротничков хайтека (ибо нигде в мире так не пашут за дисплеем) и загнали в безвыходность периферии, загнали в засилье беженцев и в бесправие перед социальными службами, муниципалитетами, битиуахами леуми и бездарными функционерами в области образования и культуры. Везде в госсекторе и политике местничество и паханство".
В принципе действия всякой нечистой на руку власти однотипны: разбазаривание бюджетных средств, себе, разумеется, на корысть (как в случае с иерусалимским трамваем) и коррупция - взятие средств со стороны граждан и компаний в оплату за лоббирование их интересов и оказание им "льготных" услуг.
Путин в России, к примеру, настроил себе кучу замков и дач. На какие шиши?
Наши, израильские путины, конечно поскромнее себя ведут (масштабы страны не те), но тоже далеко не бедствуют и на общественном транспорте не ездят. А мы удивляемся: почему это цены растут, вопросы не решаются или решаются со страшным скрипом. А это система заточена под другие задачи.Она не создана решать общественные проблемы, это никому там не интересно. Эти ребята не для того в политику шли, чтобы о нас с вами думать. И самое страшное в том, что все об этом знают, и воспринимают такое поведение, как норму.
Точнее не так. В том и суть, что народ меняется, а ныне действующая власть - нет.
В обществе сильно разочарование властью и постепенно приходит понимание, что если оставить, все как есть, то ничего и не изменится. Если общество проголосует за старую номенклатуру на предстоящих выборах, то его деградация продолжится. И все либо рухнет в какой то момент, как в бывшем СССР, либо общество охватит разочарование и пессимизм, со всеми вытекающими последствиями - массовой эмиграцией и обнищанием оставшихся.
Я не думаю, что в Израиле возможна революция. Народ слишком ленив и инертен. Многим есть, что терять... Но необходимо общественное пробуждение и сдвиг. Одним словом, необходимо изменение. И именно изменение структуры власти.
Пусть будет организация, которая создаст мощное общественное движение.
Это движение должно стоять на двух китах - делегитимизация существующей структуры власти и создание новой структуры власти. Движение должно вывести народ из спячки, пробудить дремлющие творческие силы, которые создадут новую политическую модель общества на демократической основе. Лишь бы туда не проникли старые парт функционеры с их фарисейской закваской и не разложили бы все движение... Необходима радикальная политическая реформа в стране!
В последнее время немало говорят о политической реформе, но на мой взгляд, по большей части говорят не о существенном, а о второстепенном. Об уменьшении количества партий, об изменении механизма выдвижения кандидатов или о повышение электорального барьера, как это предлагает господин Либерман. Но такие косметические "изменения" как раз на руку нынешней элите. Добившись этого, их можно будет сковырнуть с насиженных мест только революцией. За всем этим теряется суть - смысл реформы власти в том, чтобы поставить ее на служение обществу. Собственно, эта функция власти подразумевается по умолчанию. Но проблема в том, что власть перестала служить обществу, то есть, решать конкретные проблемы.
Без осознания необходимости возвращения власти этой функции служения, невозможно говорить о полноценной и эффективной политической реформе.
Современная политическая жизнь в Израиле превратилась в своеобразную игру, со своими правилами и ритуалами, почти неизменным составом игроков, так, что внешне эта игра выглядит как натуральный политический процесс, то есть, борьбу способов и идей, как эти проблемы можно решить, , но по сути является лишь имитацией этой деятельности.
Поэтому обществу необходимо вернуться к здравомыслию и обеспечить осуществление следующего минимума мер.
1. Поставить политиков в ситуацию обслуживания ими интересов всего общества, а не их собственных или узких интересантов в виде финансовых групп и монополий.
2. Обеспечить необратимость этих изменений.
Можно дискутировать о способах, как это сделать, но дискутировать нужно именно об этом, а не о косметических мерах, которые предлагают сами политики в качестве политической реформы.
На мой взгляд, необходимо сделать следующее:
А/ Вывести профессию политика из разряда номенклатурных, а может и вообще из реестра профессий. Политик - это не профессия, а вид общественной деятельности, , который не должен иметь никаких пересечений с бизнесом и с зарабатыванием денег.
Б/ Обеспечить равную возможность к рекламе своей программы и идеологии каждому представителю или политической партии.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Власти - это лишь поверхностный отпечаток жизнедеятельности всего народа. Рыба гниет с головы. Поэтому проблемы нужно искать не в деформировании существующего положения, а в себе самом, в данном случае - полной омертвелости церкви, когда еще чуть-чуть и наступит нетерпимая вонь.
брат Сева
2013-01-24 06:44:44
Виктор Гюго - писатель, революционер.
Похвально описал жизнь бывшего каторжанина Жан Вальжана, который смог в одиночку преобразить целый город, улучшил экономику, построил социальные объектыю.
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
