Пророки Израиля,не спите! Благую вы весть говорите,
вы в каждое сердце стучите,и я вас прошу,не молчите!
Вы в каждые двери стучите,здесь умер Иисус,говорите.
Здесь плакало сердце и здесь Он страдал,и всю нашу боль принимал!
Голгофские камни,вопите,и каждому сердцу стучите,
был тяжек для Господа путь.
Ночами молитвы к Отцу,кровавые слезы текли по лицу!
Ты,сад Гефсиманский,проснись,и к каждому сердцу пригнись!
Скажи о страданьях Христа,скажи о сомнениях Петра!
Ты слышал дыханье Иуды,его поцелуй мертвеца,
от страха дрожали маслины и падали ниц деревца.
Иерусалим,не спи и не молчи,
Ты был свидетелем,когда Христа вели на крест
В твоих глазах померкнул свет,когда толпа кричала:
Распни,Его,распни!
Не понимаю,как усопшие пророки не проснулись,
и камни Золотых ворот не шевельнулись?
Иерусалим,прошу тебя,воспой,ты сладкую песню пророка!
Пускай в этой песне печаль,ведь сердце людское жестоко!
Воспой эту песни любви,слезами прийдет покаянье,
и как драгоценный елей прольется на сердце Израиля!
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 10332 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
